孫世豐師伯帖中，教導我們練習內動時，怎樣分清陰陽虛實。
我在此也順便談我的一點認識：
老論講：“太極者，無極而生；動靜之機，陰陽之母。動之則分，靜之則合。”，這是概括地描述出打太極拳過程中的總體態勢。太極拳起勢時雙腳靜立，此時是處於“無極”狀態，當一啟動，就成“太極”，就分陰陽了，這就是“動之則分”。打拳過程中陰陽一直在互相演變，到收勢時雙腳並立，就是從“太極”回歸到“無極”狀態，此時則是“靜之則合”。
除起勢和收勢外，整個打拳過程都是“動之則分”的過程，也就是說整個打太極拳過程就是一個分陰陽的過程，只是“分”的種類和程度不同而已。這個“分”顯然與動作開合中的“分”是不同的。
“陰陽”是個整體的大概念，具體到打拳時的“陰陽”就有虛實、上下、開合、浮沉、裡外、放大與縮小、風旋與水旋、吐納、鬆緊…等具體運作。
孫師伯教的就是說要分清“神意氣”與肢體活動這對“裡與外”的虛實陰陽，這是內練的關鍵。“神意氣”為陰，肢體為陽。太極是要以陰助陽的，所以有“始而意動，繼而內動，然後外動”之說。
“雙重之病”的“重”，指的不是“重量”的“重”，而是“重疊”的“重”。陰陽分不清，重疊了就是病，接下一句“欲避此病，須知陰陽”，就是教練者糾正“雙重之病”的方法就是要分清陰陽。如果這樣理解是對的話，虛實不分、上下不分、開合不分、浮沉不分、內外不分…等都是雙重之病了。
“偏沉則隨”就是要從自身重量中釋放出運動能量，是太極拳的主要能量來源。太極拳是在不斷調整平衡中產生能量的，肢體在失平衡中產生動勢，並在求平衡過程中相隨。太極拳的平衡是短暫的“動態平衡”，而不是一般理解的靜態平衡。在“動之則分”的分陰陽中，“偏沉”為陰，“則隨”的隨動為陽。以日常生活為例，建築用的天秤吊，吊鉤為陽，後面的壓重物為陰。用扛杆撬重物時，撬重物那頭是陽，手壓杆那頭為陰。
以上見解不知對否？請師傅、孫師伯及各位師兄弟姐妹指正。
番禺 謝達和
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