有關「意」我們可借用佛學上的記戴來進一步了解此詞的解讀。「意」包含有四種精
神狀態：受、想、行、識。受是我所感覺；想是我所記憶；行是我的所意志活動；識
是我所分辨認識。
太極拳要求一動無有不動，是大動，如老子說：「大音希聲；大象無形」。舉一個例
子：風扇的風葉動起來到某一速度便好像沒有動。這個沒有動的景像是每一塊風葉都
能平均的動，如有任何一塊風葉不平衡，即使速度一樣亦會出現不規則動態。要身體
內部有系統平均的動是意裡的「行」、「識」範疇。
拳練得好意念可以控制身體的半或不隨意肌，與對方接觸時用意念將最受力的部位放
鬆，隨力而動，同時在另一半的身體某處肌肉也隨著對方的壓力而鬆開，這裡放鬆是保持身體平衡。受力而動的部位有如一個圓滾筒，一轉動便會一半走一半還，會產生走即是還的效果。這還是在平面上的效應，除了放鬆及轉動，用意念將對方的力引到腳底再反彈便會產生立體效應，反擊力便會增強。這全是在體內的動，是靜態的動，全部是用意念引發的，功夫越高，外動越少，令對方一接觸便失去平衡，在外形上則不會明顯的表現出來了。這方面的技巧則屬「受」、「想」的範疇了，是從行、識之中建立了的潛意識，進一步變成下意識才能應用。
太極拳到了高水平以意為主導。這不等如用腦想想便可以，是要基礎功做到極之純熟方能進入用意境界。拳譜云：「意氣君來骨肉臣」就將這境界說得清楚了。
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