色不異空、空不異色

在世間一般人都是靠六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）與六塵（色、聲、香、味、

觸、法）互相配合而產生感覺與影像。六根能感受到的便覺得很實在，感覺不到的便

覺得很玄或者拒絕接受。「色」是世上一件事物的形像，我們的六根可以實在的感覺

得到。其實「空」亦是另外一種事物的表象，只是它不能與六根產生共鳴而已。空與

色根本不能分離。一件物件如無空間它如何能表現它的色相呢？空間如無任何色相在

其中怎能顯示空間的存在呢？如無其他事物色相，空間的存在亦無意義了。

世人，包括很多從道者都給色、空這兩個字弄得胡塗，所以心經上特別強調「色不異

空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。」這幾句哲理甚深，值

得我們好好的思考。

太極拳亦是要將色、空同等看待。打人不能單打實在的人體，打佔空間極為重要。這

個空間是由接觸點以點、線、面體的抗散，勁要穿入對方體內形成一個包圍網，不單

止將對方身體蓋著，要連他的空間都全部覆蓋著才可令對方手不能提，腳不能動。要

將身體與空間看成一體來對付才是色不異空、空不異色。